En la Escuela del Silencio, como don de Dios, hemos recibido de sus manos una inclinación hacia el silencio como medio muy poderoso para el encuentro con Él. Silencio que es presencia de Dios, que no está vacío, sino que permite experimentar la presencia viva y real del Señor, como lo vivió Elías en la montaña “Y vino el susurro de una briza suave” (1 Reyes 19, 12), pasaje que se puede traducir desde el hebreo como “la voz sutil del silencio”. Por eso, callamos para estar con Dios y para amar a Dios. Hacemos del silencio una oración, el cruce y comunicación de interioridades, es un hablarse sin hablar.

En nuestro apostolado aprovechamos los beneficios del silencio para llevar a cabo otras prácticas espirituales como oración mental, meditación, contemplación, adoración eucarística, oración con los iconos, introspección, (conocimiento de sí mismo), reflexiones, etc. Y nos valemos de éste para vivir mejor los actos litúrgicos.  

El silencio más fecundo y enriquecedor es el que realizamos en el encuentro con Jesucristo a través de su Palabra, sin duda alguna la Lectio Divina acompañada de un imperante silencio es una de las experiencias más maravillosas, pues el corazón silencioso está más dispuesto a recibir la Palabra de Dios.

Hemos aprendido que el silencio no es la ausencia de las palabras, sino más bien el descanso de la Palabra para que después salga con más fuerza. Experimentamos que a medida que se avanza, el silencio va adquiriendo más tiempo he importancia que nuestras palabras, porque en el guardamos la Palabra.

Nosotros deseamos seguir el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo que después de largas jornadas en las que recorría el territorio de Israel, se retiraba a las montañas a solas a orar en intimidad con el Padre, para después continuar con el anuncio del Reino. Así mismo, nosotros en nuestra vida cotidiana buscamos esos espacios a solas y de intimidad con el Señor, para luego continuar con la tarea de la evangelización.